ALTERNATIVES AFRICAINES

Regards croisés de Senghor, Césaire et Cheikh Anta Diop sur la négritude

Sortie de la plume incendiaire d’Aimé Césaire, le poète insulaire, la négritude désigne ce mouvement culturel et littéraire qui vit le jour dans les années 30 en France, pour répondre selon Mohamadou Kane à ’l’insolence de l’Europe qui prétendait avoir colonisé l’Afrique, terre de barbarie, et devoir combler un vide culturel par sa civilisation, sa foi et ses idéaux démocratiques et humanitaires’ (1). Dans une perspective militante, il s’agissait de défendre et d’illustrer les valeurs de civilisation nègre et de permettre aux Africains de retrouver leur dignité et leur fierté piétinées et bafouées par un Occident imbu de lui-même et de sa culture, pour jeter ainsi les bases d’une prise en charge possible des africains de leur propre destin...

Le leurre de l’indépendance : l’Afrique libérée ?

L’Afrique n’est pas une et indivisible. Toutes les sensibilités coexistent dans cette mosaïque. Tous les espoirs, tous les doutes aussi. Pourtant l’identité africaine n’est pas le seul trait d’union des peuples du continent : tous, ou presque, ont connu longtemps la domination et l’oppression. Pendant la première moitié du vingtième siècle, être africain signifiait d’abord être colonisé. Au début des années 1960, ce concept du « colonisé » va être déconstruit. L’horizon semble s’ouvrir...